« Tu vois en fait, ceux du premier monde ne disent rien parce qu’ils ne connaissent même pas les deux autres, ceux du deuxième ne disent rien parce qu’ils ont peur d’être rétrogradés dans le troisième, et ceux du troisième ne disent rien parce que de toute manière personne ne les écoute.

— Et toi, Tantine, tu fais partie desquels ?

— Euh... Nous, les prolétaires, nous sommes dans le deuxième monde et demi.

— Je croyais qu’il n’y avait que trois possibilités ?

— Bon, maintenant ça suffit ou je t'interdis aussi de piquer dans la poubelle. »

Tombée pour la trois cent quatre-vingtième fois de son perchoir, Poulette réalise un peu amère que le déséquilibre est un état infiniment plus stable que l’équilibre.

(Bidouillage perso à partir d'un dessin de Dang. J'implore son pardon...)

Adopté en 2010 en conséquence des mauvais traitements qu’il reçut alors qu’il était exploité dans la vitrine d’une parfumerie, le Nounours Nocibé pourtant choyé par sa famille d’accueil à connu une vie aventureuse – nous nous rappellerons notamment du terrrrrrrrrrrrrible accident d’automobile qui faillit lui coûter la vie pendant l'automne 2011. Il a été retrouvé gisant le mercredi 19 septembre 2012 sur le sol de la cuisine, vraisemblablement victime d’une rupture des tissus pelucheux suite à une altercation avec la chienne de la maison.

Cliquez pour agrandir (enfin si vous voulez !)

P.-S. Oui oui, les deux images sont de moi. Comment je me la pète !

Elle la revoit maintenant très bien, la fameuse usine dans laquelle son ami Phil avait laissé deux doigts en pâture, et cette avenue, devant, cette longue et interminable avenue lui étant sur un côté exclusivement réservée, les descentes du bourg sous le soleil de juin, la chaleur du bitume, les caves de la rangée de maisons en face ; les Ablettes ici, oui, un « vieux » Ramones là-bas, la fumée, le rock, la rage, les yeux si clairs de Phil, l’opalescence de Dannie, les promesses du monde qui change, elle se souvient très bien, tout est encore tellement à fleur de peau…

Alors forcément, des décennies après, elle reçoit toujours ça comme une balle en plein cœur.

[...] « Oui Albertine, comme tu le dis si bien un peu plus haut, « Nous travaillons AUSSI ». Alors au nom de quelle supercherie, puisque nous travaillons tout(te)s et sommes donc tou(te)s des rouages « utiles » de cette Société, ne bénéficierions-nous pas des mêmes salaires ? Au nom de quel arbitraire si ce n’est celui de satisfaire une ou des classe(s) sociale(s) en le confortant dans la masturbatoire illusion qu’elle(s) « vaut » (« valent ») plus que telle ou telle autre ? Au nom de quel tour de passe-passe « intellectuel » décrète-t-on que le c*****d de la couverture de Libé a plus le droit de vivre qu’une enseignante, qui elle-même l’a plus qu’une pompiste, qui elle-même l’a plus que la caissière de chez Leclerc ? Qui décrète cette hiérarchisation des individus et pourquoi ? Je ne vais pas faire de parallèle douteux mais ce classement de l’humanité en « méritants » et « non méritants » me donne une sacrée envie de donner raison à la Loi de Godwin.

Aaaaaaaaah, bien sûr, il y a l’argument récurrent, l’argument marronnier, l’argument passe-partout que d’aucun(e)s ressortent de leur lampe d’Aladin, l’argument fallacieux de la suffisance méritocratique : « j’ai fait des études », « j’ai des responsabilités », « je n’ai pas fait tout ça pour me retrouver à crever la dalle ». Mais justement ! Quand on a eu la chance de pouvoir faire des études — et que l’on a donc plus de chance de pouvoir exercer un travail gratifiant ou du moins dans lequel l’épanouissement est plus facile à trouver — de quel droit y serait-on EN PLUS mieux rémunéré(e) ? Double-peine d’un côté (ignorance + travail ingrat et sous-payé), double-privilège de l’autre (culture + travail valorisant normalement rémunéré) ? C’est socialiste, ça ? Et l’ouvrier, sa vie il l’a vécue dans l’espoir de la crever, lui, la dalle ?

Si on veut maintenir cet arbitraire monstrueux des inégalités salariales, le mépris qu’elles entretiennent et les joies du heurt des classes sociales les unes contre les autres (ce qui semble effectivement être un des principes-moteurs de ce monde de c**s), alors pourquoi ce ne sont pas les ouvriers les mieux payés ? Ceux qui n’ont pas eu le bonheur de faire des études, ceux que l’on colle dans des uniformes, que l’on fait travailler la nuit, qui soulèvent quotidiennement des tonnes de marchandises à bout de bras, à qui on bousille les mains, les yeux, le dos, le sommeil, la vie ? Qui, lorsqu’ils parviennent à soixante ans sont usés PHYSIQUEMENT USÉS jusqu’à la moelle et n’ont au mieux plus guère que cinq ou dix ans d’espérance de vie ? Dans une méritocratie qui essaierait d’être au moins un peu cohérente ce seraient eux qui, pour compenser ces vies délibérément fichues en l’air, seraient les mieux payés.

Quoi ? « La responsabilité » ? Parce qu’un type qui construit et installe à la chaine les freins de ta bagnole a moins de responsabilités que celle qui corrige des devoirs d’élèves ? Parce qu’une nana qui tient seule une station-service, la nuit, est moins responsable ou impliquée dans la marche du monde que le type qui aboie dans un bureau ?

Foutaises, maintien arbitraire des inégalités, distributions de « bons » et de « mauvais » points aux « bons » et aux « mauvais » citoyens (avec l’illusion entretenue d’être soi, bien sûr, du côté des « bons »), la voilà la méritocratie imbécile et assassine.

Donc lorsque je serai dictateuse de la République TOUT LE MONDE aura les mêmes émoluments, du balayeur à l’enseignant(e), du maçon à la dictateuse elle-même. Et pour finir en citant (de mémoire) Finkielkraut, qui n’est pas réputé pour être un dangereux bolchevique, « la question n’est pas d’être des égaux, la question est de vivre en égaux ».

Dont acte. »

N.D.L.A. Cette petite diatribe de votre serviteuse est extraite d'une « conversation Facebook » à laquelle elle participa. Le prénom de l'interlocutrice a bien sûr été changé, tout le monde sait que de nos jours les Albertine ont disparu...